Nurfauzan Nafi

Diskusi hangat yang diselenggarakan oleh Bursa Literasi dengan mengusung tema “Mengapa Isu 3 Periode Selalu Muncul?” dihadiri tak kurang dari 25 mahasiswa Indonesia yang sedang berkuliah di Kota Bursa, Turki. Agenda yang digelar secara offline pada tanggal 16 April 2022 di salah satu tempat tinggal mahasiswa Indonesia di Bursa itu dimulai pada pukul 17:30 ¬TRT hingga 19:47 TRT dan dipandu oleh Koordinator Bursa Literasi, Nurfauzan Nafi.

Diskusi ini bertujuan tak lain untuk mengedukasi para mahasiswa dan mengkritisi isu 3 periode yang kembali terulang, sekaligus merumuskan sebuah pernyataan sikap untuk mengomentari isu 3 periode. Sehingga mahasiswa yang sudah tinggal jauh dari tanah airnya ini tetap mempunyai jiwa patriotisme dan rasa memiliki sebagai bangsa Indonesia, serta bertukar pikiran terhadap isu 3 periode yang kian hari kian tak bisa kita tebak tujuan dan dampaknya bagi kehidupan berbangsa dan bernegara. Lebih lanjut, menekankan kepada sikap penolakan terhadap rencana 3 periode.

Di tengah situasi negeri yang memprihatinkan, di mana harga BBM naik diiringi dengan kenaikan harga sembako, serta pajak pertambahan nilai yang ikut naik sebesar 1% ke angka 11% dari sebelumnya di angka 10%. Para elite politik yang haus kekuasaan kian memperparah keadaan dengan menggaungkan narasi perpanjangan masa jabatan presiden yang semula hanya 2 periode menjadi 3 periode. Kondisi ini sontak membuat rakyat geram dan mengutuk rezim berkuasa. Aspirasi rakyat yang tak didengarkan ini akhirnya berujung pada gelombang demo yang dilakukan oleh berbagai elemen masyarakat salah satunya adalah mahasiswa yang menjadi garda terdepan gelombang demo yang terjadi di berbagai kota di Indonesia. Mahasiswa berdemo dengan membawa 4 tuntutan yang antara lain berisi tuntutan kepada Presiden untuk bersikap tegas terhadap isu penundaan Pemilu 2024 dan mengenai stabilitas harga bahan-bahan pokok untuk masyarakat.

Pada saat diskusi berlangsung, seorang peserta menyatakan KPU dan Bawaslu sudah dibentuk, “Beberapa hari yang lalu, KPU dan Bawaslu sudah dibentuk oleh pemerintah, lantas apa pendapat kalian tentang keseriusan pemerintah saat ini dalam menyukseskan Pemilu 2024?”. Pertanyaan ini pun lantas dijawab oleh pemantik dengan menerangkan bahwasanya tanggal penentuan pemilu akan disahkan setelah KPU berkonsultasi dengan DPR. “Meskipun KPU dan Bawaslu sudah dibentuk, bahkan Presiden pun sudah menyatakan tanggal diselenggarakannya pemilu, namun apabila DPR belum menyatakan sikap maka sukarlah tanggal itu ditentukan,” jelasnya.

Berikut 5 poin pernyataan sikap para peserta diskusi Bursa Literasi untuk mengomentari isu 3 periode yang kembali terulang ini;  
1. Meminta lembaga legislatif untuk mempercepat dan menetapkan langkah konkret dalam persiapan pelaksanaan pemilu dan pilkada serentak 2024.
2. Mendorong presiden untuk memberikan sanksi kepada para menteri di kabinet atau pejabat di bawahnya yang masih menyuarakan isu perpanjangan jabatan presiden 3 periode atau penundaan Pemilu 2024.
3. Meminta para wakil rakyat untuk segera melakukan tindakan dan intervensi terhadap fenomena melambungnya harga BBM, serta mencabut kebijakan pajak pertumbuhan nilai (PPN) 11 persen yang mengakibatkan kenaikan harga sembako di berbagai kota.
4. Meminta presiden, menteri, petinggi partai politik, serta pihak lainnya untuk menyudahi isu perpanjangan jabatan presiden dan penundaan Pemilu 2024, serta mengawal dan berperan aktif mendorong optimalisasi persiapan KPU dan Bawaslu dalam menyukseskan pemilu dan pilkada serentak 2024 sesuai dengan ketentuan yang telah tertuang dalam perundang-undangan.
5. Meminta seluruh elemen masyarakat, mahasiswa, dan organisasi kemasyarakatan untuk merapatkan barisan dan berperan aktif menjaga kebhinekaan dan persatuan agar tak mudah dipecah belah oleh pihak-pihak yang tidak bertanggung jawab. Karena persatuan negeri ini adalah harga yang amat mahal dipertahankan.

Di akhir sesi diskusi, pemantik mengajak para peserta untuk berdoa bersama dan menekankan untuk selalu menjaga kecintaan terhadap tanah air. Bahwa sebagai mahasiswa Indonesia, sejauh apapun pergi dan berkelana, tempat pulang dan kembali satu-satunya adalah tanah air Indonesia. Pemantik juga mengajak para peserta untuk melihat persamaan antarentitas daripada perbedaannya, sehingga mampu menciptakan lingkungan yang harmonis dan saling menghargai. [shb]

![dokumentasi bursa literasi](https://res.cloudinary.com/yacloud/image/upload/v1650920907/articles%20pictures/2022-04-26-menanggapi-isu-jokowi-3-periode-bursa-literasi-adakan-diskusi-dengan-mahasiswa-indonesia-di-bursa/WhatsApp_Image_2022-04-25_at_11.42.37_PM_zlwnhh.jpg)

![dokumentasi bursa literasi](https://res.cloudinary.com/yacloud/image/upload/v1650920907/articles%20pictures/2022-04-26-menanggapi-isu-jokowi-3-periode-bursa-literasi-adakan-diskusi-dengan-mahasiswa-indonesia-di-bursa/WhatsApp_Image_2022-04-25_at_11.42.37_PM_1_sm7n72.jpg)

![dokumentasi bursa literasi](https://res.cloudinary.com/yacloud/image/upload/v1650920907/articles%20pictures/2022-04-26-menanggapi-isu-jokowi-3-periode-bursa-literasi-adakan-diskusi-dengan-mahasiswa-indonesia-di-bursa/WhatsApp_Image_2022-04-25_at_11.42.37_PM_2_udtpjq.jpg)



Menanggapi Isu Jokowi 3 Periode, Bursa Literasi Adakan Diskusi dengan Mahasiswa Indonesia di Bursa

Amara Salsabila

Hei, *Sobat Ya!* Turki adalah negara yang sangat terbuka menerima pelajar dari berbagai belahan dunia. Dengan menawarkan kemudahan pendidikan dan berbagai program beasiswa, Turki menjadi impian bagi pelajar internasional. Salah satu program beasiswa yang terkenal adalah YTB atau Türkiye Scholarships. Para scholarship hunter pasti sudah tidak asing lagi dengan beasiswa ini. Apalagi bulan Januari ini, YTB sedang membuka pendaftaran beasiswa untuk program *bachelor’s degree, master’s degree* dan *doctoral degree*. Tetapi tahukah *Sobat Ya!* bahwa ternyata banyak “sisi gelap” dari beasiswa Turki, *looh!*  

*Peringatan!*  
*Tulisan ini sepenuhnya ditulis berdasarkan pengalaman dan analisis pribadi penulis. Penulis merupakan seorang awardee YTB tahun 2018 dan sedang menempuh studi di Fakultas Ilahiyah.*

1. Bahasa  
     Sebelum memutuskan untuk *apply* beasiswa Turki, *Sobat Ya!* harus tahu bahwa kendala terbesar yang dihadapi oleh setiap pelajar asing di Turki adalah BAHASA! YTB mewajibkan untuk seluruh *awardee*-nya belajar bahasa Turki selama satu tahun di Tömer (istilah untuk pusat pembelajaran bahasa Turki). Sebagian besar *awardee* YTB **harus** menempuh studinya **menggunakan bahasa Turki**. Kemungkinan untuk memenangkan beasiswa ini dengan menempuh masa studi menggunakan *English* adalah *sangat kecil*. Bukan berarti tidak mungkin, tetapi bisa kita bilang hampir susah.
 
    Bahasa Turki sendiri adalah bahasa yang sangat berbeda dari akar bahasa Indonesia dan *English*. Mulai dari logika bahasa, tatanan bahasa, dan kalimat-kalimatnya. Sehingga bagi orang Indonesia, bahasa Turki menjadi momok besar. Banyak pelajar Indonesia yang memutuskan untuk pulang karena tidak sanggup menghadapi *Türkçe*/bahasa Turki.

    Berikut merupakan perbandingan struktur bahasa Turki dan *English*.
    ![Perbandingan bahasa turki dan bahasa indonesia](https://res.cloudinary.com/yacloud/image/upload/v1645436253/articles%20pictures/2022-02-21-sisi-gelap-beasiswa-turki/perbandingan_bahasa_turki_dan_bahasa_indonesia_pu9l9x.jpg)

2. Sistem Pendidikan yang Pasif dan Biasa Saja  
    Sebagian besar universitas di Turki memiliki metode pendidikan yang satu arah. Di mana dosen menjelaskan dan pelajar mendengarkan. Dalam proses pembelajaran para pelajar tidak dituntut untuk proaktif berbicara.  

    Di Indonesia merupakan hal yang lumrah jika pelajar diberi tugas untuk menulis atau presentasi, sementara hal itu bukan merupakan budaya pendidikan yang diterapkan di sini. Kalaupun ada tugas, bisa dihitung dengan jari dalam satu semester (tentu ini juga tergantung pada jurusan masing-masing).  

    Exam oriented, setelah penulis amati kelulusan pendidikan di Turki itu 100% bergantung pada ujian. Di Universitas Uludağ misalnya, IPK diambil 40% dari nilai UTS dan 60% dari nilai UAS. Sementara tugas atau pekerjaan yang lain hampir tidak mendapatkan nilai. Eitsss… tetapi ada juga fakultas yang menentukan nilai dari 20% tugas, di Fakultas Pendidikan misalnya.  

    *Jadi kesimpulannya sekali hasil ujian hancur, hancur juga IPK kita. :)*

3. Universitas di Indonesia dan Negara Lain Jauh Lebih Baik  
    Hal yang perlu dipertimbangkan selain bahasa dan kualitas pendidikan adalah, fakta bahwa banyak universitas di Indonesia dan negara lain yang jauh lebih baik. Sebelum teman-teman memutuskan datang ke Turki, *please liat-liat* dulu apakah jurusan pilihan *Sobat Ya!* memang baik dan bagus di Turki?  

    Kita tidak punya kuasa akan penempatan universitas dan kota mana yang akan kita dapat. Sehingga banyak *awardee* beasiswa Turki yang mendapatkan universitas dengan *grade* rendah dan kualitas yang kurang baik. Bahkan bisa jadi peringkatnya jauh di bawah universitas di Indonesia. Sebagai contoh dengan mengambil *1st rank* universitas dari Indonesia dan Turki, bisa kita lihat UGM memiliki *world ranking ke-254* sementara METU memiliki *world ranking ke-573*. Ini belum termasuk universitas lain yang peringkatnya di bawah METU.  

    Untuk Jurusan Ilahiyah misalnya, penulis lebih merekomendasikan *Sobat Ya!* untuk mengambil jurusan sejenis di negara Timur Tengah. Karena belajar agama menggunakan bahasa Turki merupakan hal yang tidak mudah. Ada banyak persilangan bahasa di sana, *Arabic-Turkish-Indonesia-English*. Akan jauh lebih mudah belajar agama dengan menggunakan bahasa Al-Qur’an.

4. Hidupmu Tergantung YTB :)  
    *Sobat Ya!* mungkin akan tidak mendapatkan informasi ini di webinar-webinar beasiswa, tetapi selama 4 tahun berada di Turki hal yang paling tidak menyenangkan adalah *pindah-pindah* asrama. Kebijakan perpindahan asrama dilakukan setiap tahun, belum termasuk ketika kita harus keluar dari asrama untuk pindah karena adanya liburan musim panas. Banyak kebijakan YTB yang berubah-ubah terutama berkaitan dengan pandemi Covid-19 ini. Jadi sebagai *awardee* harus *struggle* dan kuat hati 😊  
 
Nah, itu adalah “ujian” yang harus dihadapi jika *Sobat Ya!* memutuskan untuk apply beasiswa Turki. *Pertimbangkan matang-matang*, jangan sampai Sobat Ya! menyesal di kemudian hari, *yaaa*. [dza]

Sisi Gelap Beasiswa Turki!

Kupat Sayur

Assalamualaikum, Sobat Ya! yang selalu dalam lindungan Allah Tuhan semesta alam. Segala puji bagi-Nya yang telah memberikan nikmat hidayah serta nikmat hembusan nafas yang masih bisa kita rasakan hingga saat ini, serta nikmat-nikmat lainnya yang tak akan pernah usai untuk kita sebut satu persatu.

Syukur, sebuah ungkapan masyhur yang telah dipelajari dari kecil hingga dewasa kita. Dalam kamus Al-Muhit karya Firuzabadi dan Lisanu-l-'Arab karya Fahruddin Arrazi secara bahasa Syukur diartikan sebagai "mengetahui kebaikan yang diberikan serta menyebarkannya dan memuji orang yang melakukannya", sedang secara istilah "Rasa terima kasih kepada Allah (maupun manusia) atas kebaikan yang telah diberikan, mengucapkan dengan lisan dan mengimplementasikannya dalam perbuatan dengan menjauhi larangannya dan menaati perintahnya." [^1]

Lebih tepatnya ucapan "terima kasih" jika ditujukan kepada sesama manusia dan ucapan "alhamdulillah" jika diucapkan kepada Allah sebagai respons atas nikmat atau kebaikan. Namun menurut syekh Ali Ash-Sabuni “الحمد” memiliki makna yang lebih luas dari pada " الشكر" yang mana syukur terbatas pada respons atas nikmat, sedangkan hamd memiliki makna yang mengandung pujian atas segalanya. Ketika menafsirkan ayat kedua dari surah al-Fatihah beliau mengungkapkan seolah Allah berfirman:

"Wahai hamba-hambaku jika kalian ingin berterima kasih dan memujiku, maka katakanlah Alhamdulillah! Bersyukurlah kepadaku atas kebajikanku dan kebaikanku kepada kalian! Aku adalah Tuhan dengan kebijaksanaan dan kemuliaan. Satu- satunya yang menciptakan makhluk. Tuhan manusia, jin, dan malaikat. Tuhan langit- langit dan bumi-bumi. Maka pujian serta syukur hanya milik Allah Tuhan semesta alam semata tiada lagi yang pantas selainnya"

Tak ayal lagi bagi kita manusia yang percaya atas zat yang satu untuk selalu mengucapkan pujian kepada-Nya atas nikmat yang telah diberikan. Dalam al-Qur’an surah Ibrahim ayat 7 Allah berfirman:


وَ إِذْ تَأَذَّنَ رَبَّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيْدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيْد


Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu memaklumkan, “Sesungguhnya jika kamu bersyukur, niscaya Aku akan menambah (nikmat) kepadamu, tetapi jika kamu mengingkari (nikmat-Ku), maka pasti azab-Ku sangat berat."


Dalam hal ini syukur nikmat berlawanan kata dengan kufur nikmat. Yang mana ketika kita bersyukur berarti kita menikmati dan mengakui nikmatnya, sebaliknya ketika kita kufur nikmat berarti kita menolak, mengingkari atau menutupi nikmat yang telah diberikan. Amat jelas dari ayat ini, sudah selayaknya kita untuk selalu bersyukur atas nikmat-Nya agar senantiasa Allah tambahkan nikmat-Nya berlipat ganda. Bukan berarti kuantitas nikmat tersebut yang akan bertambah, bisa saja kuantitas nikmat yang kita dapatkan masih sama, namun hati kita selalu merasa tercukupi dengan hal yang ada. Sering kita lihat fenomena kehidupan, di mana banyak orang kaya yang hampir memiliki dunia sepenuhnya tapi tetap merasa kurang atas apa yang dimilikinya. Ada pula orang yang bisa dikatakan tidak memiliki apa-apa tapi dengan modal syukurnya, ia tak pernah mengeluh dan merasa cukup bahkan merasa kaya dengan apa yang ia miliki.

Menariknya, Allah berfirman dalam surah Ibrahim ayat 34 dan surah an-Nahl ayat 18 dengan konteks kalimat yang sama

وَ إنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ الْإِنْسٰنَ لَظَلُوْم كَفَّار

"Dan jika kamu menghitung nikmat Allah, tidaklah dapat kamu menghitungnya. Sesungguhnya manusia itu sangat zalim lagi sangat mengingkari (nikmatnya) (QS. Ibrahim)"



وَ إِنْ تَعُدُّواْ نِعْمَتَ الله لَا تُحْصُوهَا إنَّ الله لَغَفُور الرَّحِيم

"Dan jika kamu menghitung nikmat Allah, tidaklah dapat kamu menghitungnya. Sesungguhnya Allah benar-benar maha pengampun lagi maha penyayang (QS. An- Nahl)"


Kedua ayat di atas seakan telah menggambarkan bagaimana sifat manusia terhadap Allah dan bagaimana Allah memaklumi sifat tersebut. Seolah manusia bagaimanapun caranya mereka tidak akan bisa menghitung nikmat yang Allah berikan kepada mereka, dengan begitu banyak nikmat yang ada pun manusia tetap akan ingkar atas nikmat tersebut. Lalu ayat lainnya dengan konteks yang sama menjelaskan bagaimana maha pengampunnya Allah, bagaimana maha sayangnya Allah kepada hambanya walaupun hambanya telah banyak mengingkari nikmat yang telah Ia berikan. Subhanallah...

Maka mari kita turunkan kembali derajat kita terhadap Allah, betapa hinanya kita, betapa lemah serta egoisnya kita sebagai hamba. Terkadang kita secara tidak sadar terlalu meninggikan derajat sehingga menganggap sepele sebuah nikmat. Mari kita ingat nikmat bernafas, dimana kita bisa bernafas secara otomatis. Bayangkan saja bagaimana jika nafas membutuhkan pengaturan manual?

Lalu, bagaimana cara bersyukur? Setelah teori yang cukup rumit di atas, kembali lagi ke terminologi syukur, yang mana syukur tak cukup hanya dengan perkataan, namun ada implementasi dalam perbuatan. Agar terhindar dari perbuatan mengingkari nikmat, Ibnu Qayyim al Juaziyah berkata dalam karyanya Madarijissalikin yang intinya segala bentuk maksiat adalah kufur asghar (kufur kecil) yang ini bertolak belakang dengan syukur, karena bentuk konkret dari syukur adalah amal kebaikan dan ketaatan. Syukur memiliki 3 rukun, yang mana jika salah satunya tidak ada maka tidak bisa dikatakan syukur, yakni: 1. Mengakui bahwa nikmat itu dari Allah 2. Memuji Allah atas nikmat tersebut 3. Memohon kepada Allah agar dengan nikmat itu kita mendapatkan rida-Nya.[^2]

Nah sobat, ini hanyalah sebagian dari formula-formula syukur, yang mana masih banyak lagi teori tentang syukur yang perlu kita pelajari. Semoga dapat diambil manfaatnya dan dapat membantu kita agar Allah memberi kita taufiq dan menjadikan kita bersama golongan orang yang bersyukur di hadapan Allah.

Wallahua'lam bisshowab.[alf]

[^1]: dipublikasikan di Diyanet Islam Ansiklopedisi oleh Mustafa CAĞRICI, 2010 
[^2]: dikutip dari kitab ‘Uddah ash-Shabirin wa Dzakhirah asy-Syakirin karya Ibnul Qayyim al- Jauziyah

Formula Syukur

Ahsanah Nur Amalia

Musim yang ditunggu-tunggu sudah tiba nih, Sobat Ya! Pemandangan cantik bangunan berbalut putihnya salju mulai menghiasi hari-hari kita. Jangan lupa untuk tetap menjaga kesehatan ya, karena dinginnya hawa di musim ini juga dapat menjadi sumber penyakit jika kita tidak menjaga kesehatan dan kebugaran tubuh. Di bulan ini, sebagian besar Sobat Ya! juga telah menyelesaikan minggu final. Setelah minggu ujian yang lumayan melelahkan kondisi fisik, pikiran, dan psikologis Sobat Ya!, kini waktunya mengambil rehat sejenak, menikmati keindahan musim dingin di tempat-tempat terbaik di Turki. Penasaran kota apa saja yang bisa jadi pilihan liburan Sobat Ya! kali ini? Yuk, baca sampai akhir:)

1. Gunung Uludağ – Bursa 
![enter image description here](https://res.cloudinary.com/yacloud/image/upload/v1644758999/articles%20pictures/2022-13-02-great-place-for-winter-holiday/image_3_uv1xve.jpg) 
Gunung Uludağ yang terletak di Kota Bursa ini memang sudah masyhur dengan kecantikan pemandangan, luas lokasi ski, dan fasilitas yang lengkap untuk liburan di musim dingin. Sobat Ya! bisa naik Bursa Teleferik dengan harga 45 TRY untuk harga pelajar dan 75 TRY dengan harga umum. Jam operasional Bursa Teleferik adalah pukul 08.00-20.00. Setelah itu, Sobat Ya! dapat bermain di lahan ski seluas 11.338 hektar dengan harga 150-250 TRY/jam. Tunggu apalagi, yuk, seru-seruan main ski di Uludağ! 

2. Göreme – Cappadocia
![enter image description here](https://res.cloudinary.com/yacloud/image/upload/v1644758999/articles%20pictures/2022-13-02-great-place-for-winter-holiday/image_2_cqn2uv.jpg) 
"It's my dream mas, not hers" kutipan legendaris dari salah satu sinetron Indonesia ini berhasil membuat orang-orang tertarik untuk berkunjung ke salah satu destinasi terbaik di Turki, yaitu Cappadocia. Sejarah dan keindahan alam Kota Cappadocia yang terletak di Provinsi Nevşehir ini memang sudah terkenal sejak dulu. Di zaman dahulu, perkotaan dan kebudayaan didirikan di bawah tanah. Bencana alam yang sempat terjadi menyisakan batu-batu unik berbentuk kerucut. Jika Sobat Ya! berkunjung ke sana, Sobat Ya! bisa mengintip sisa kehidupan di bawah tanah. Saat musim dingin, salju yang menyelimuti daratan akan menambah keindahan alamnya. Apalagi jika Sobat Ya! berkesempatan menaiki balon udara sambil menikmati pemandangan dari atas. Sungguh pengalaman yang tak akan terlupakan:) 

3. Kars
![Kars](https://res.cloudinary.com/yacloud/image/upload/v1644758899/articles%20pictures/2022-13-02-great-place-for-winter-holiday/image_lhuzy7.jpg)
Kota Kars terletak di bagian timur daerah Anadolu, Turki. Dikarenakan lokasi geografisnya yang terletak di timur, suhu di sana lebih rendah dan salju turun lebih lebat dibanding kota-kota yang terletak di Turki bagian barat. Sobat Ya! dapat menikmati pemandangan dan bangunan bersejarah di sana. Ada beberapa cara untuk pergi ke kota Kars. Sobat Ya! dapat menggunakan bis, pesawat, atau kereta. Namun, biasanya wisatawan yang berkunjung ke sana lebih tertarik untuk menggunakan kereta Doğu Ekspresi yang beroperasi antara Ankara dan Kars. Perjalanan ke sana bisa menempuh waktu 24 jam. Di dalam kereta, disediakan kamar khusus untuk penumpang yang ingin beristirahat dengan nyaman dikarenakan perjalanan yang panjang. Banyak sekali agen perjalanan yang menawarkan jadwal liburan ke kota ini. Selain Kota Kars, biasanya mereka juga memberikan paket liburan ke kota lain sekitar Kars. Harga terbaru paket liburan ke Kars dan kota sekitarnya jika berangkat dari Kota Bursa ialah sekitar 2.700 TRY.

Itulah beberapa pilihan destinasi liburan untuk winter break kali ini. Selama liburan, jangan lupa untuk memakai pakaian yang hangat dan tetap menjaga protokol kesehatan, yaa! Stay safe and happy holiday y'all<3 [mkh]

Great Place For Winter Holiday

Bayu Adji Nugraha

Dalam sebuah tim atau kelompok, pernah gak sih kamu merasa kalau tidak semua anggota di dalam kelompok melakukan pekerjaan atau usaha yang sama? Ada yang rajin, ada yang malas, ada yang pencitraan, sampai ada juga yang ada-ada aja tingkahnya. Seakan-akan beban dalam kelompok ini hanya digendong oleh sedikit orang yang rajin saja.  

Nah, fenomena tersebut ternyata sudah pernah diteliti pada tahun 1913 oleh seorang profesor di bidang pertanian yang juga ilmuwan psikologi bernama Max Ringelmann, yang dikenal dengan istilah **“social loafing”**.  

Social loafing yang artinya kemalasan sosial, adalah suatu kondisi di mana kecenderungan individu untuk mengurangi motivasi dan usaha saat bekerja dalam kelompok atau secara kolektif dibandingkan dengan saat bekerja seorang diri. Mereka menurunkan usaha karena yakin tugas tersebut juga dikerjakan oleh orang lain.  

Kamu yang pernah dengan sengaja atau tidak sengaja ikut suatu kelompok, entah itu kelompok untuk mengerjakan tugas sekolah atau kelompok di organisasi, pasti pernah mengalami fenomena psikologis ini secara langsung. Ketika sedang berada dalam kelompok, biasanya tidak semua anggota akan melakukan kinerja yang sama besarnya satu dengan lainnya. Dan untuk kamu yang pernah memimpin sebuah kelompok, kemungkinan besar pasti pernah merasa frustasi karena kurangnya upaya yang kadang-kadang dilakukan oleh anggota kelompok.   

Hal ini bisa terjadi karena beberapa hal, di antaranya adalah sebagai berikut:  
1.  Ekspektasi  
    Ekosistem dalam sebuah kelompok akan membentuk bagaimana ekspektasi hasil akhirnya kelak. Ketika seseorang merasakan ada penurunan kinerja dari anggota dalam kelompok, akan ada individu lain yang juga akan menurunkan kinerjanya karena merasa tidak ingin mengambil bagian kerja lebih banyak dalam kelompok.  
    Ekosistem dalam sebuah kelompok akan membentuk bagaimana ekspektasi hasil akhirnya kelak. Ketika seseorang merasakan ada penurunan kinerja dari anggota dalam kelompok, akan ada individu lain yang juga akan menurunkan kinerjanya karena merasa tidak ingin mengambil bagian kerja lebih banyak dalam kelompok.  
    Di sisi lain, ketika seseorang berada satu kelompok dengan anggota yang memiliki reputasi kinerja baik dan terkenal dengan banyak prestasi. Ada kemungkinan individu lain akan merasa bahwa pada akhirnya pekerjaan akan rampung di tangan mereka tanpa perlu terlalu banyak menyumbangkan kontribusi.  
    
2.  Jumlah anggota kelompok  
    Dalam kelompok yang memiliki jumlah anggota lebih sedikit, orang-orang akan lebih merasa memiliki peran yang jelas dan sama pentingnya dengan anggota kelompok lain. Dengan begitu, setiap individu dalam kelompok cenderung akan memberikan kontribusi lebih banyak.   
    Namun sebaliknya pada kelompok yang memiliki anggota lebih banyak. Pembagian kerja akan lebih sedikit dan menimbulkan kurangnya kontribusi dari beberapa individu. Mereka akan berpikir bahwa upaya darinya tidak akan berdampak besar pada hasil akhirnya kelak.  

3. Motivasi  
    Motivasi merupakan salah satu faktor utama terjadinya social loafing. Hal ini terjadi pada seseorang yang tidak memiliki motivasi dan tujuan yang jelas saat masuk ke dalam kelompok.  
    Ditambah lagi jika orang tersebut cenderung pemalu dan inferior. Ia akan merasa bahwa orang lain memiliki kemampuan lebih baik daripada dirinya untuk menyelesaikan tugas dalam kelompok tersebut. Sehingga, meskipun ia diberikan tugas yang lebih ringan, ia tetap tidak akan menyelesaikannya dengan upaya yang maksimal.

4.  Pembagian tugas dan tanggung jawab  
    Sebelum pekerjaan dimulai, ketua dalam kelompok harus bisa menjelaskan tugas dan tujuan yang akan dituju secara jelas. Ketidakjelasan penyampaian tugas akan memberikan peluang kepada anggota untuk cenderung bermalas-malasan dan mengurangi kinerjanya.  
    Namun jika tugas dan kewajiban tiap-tiap individu dalam kelompok bisa dijabarkan dan dituangkan dalam bentuk yang lebih jelas, maka kemungkinan terjadi perilaku social loafing dalam kelompok akan bisa lebih berkurang. Ini terjadi karena masing-masing anggota akan memberikan kontribusinya sesuai dengan uraian pekerjaan yang diberikan kepadanya.

Setelah kita sama-sama menyadari akan adanya social loafing, bukan berarti memberikan pengertian bahwa bekerja dalam kelompok itu tidak baik. Melainkan untuk sama-sama menumbuhkan rasa kesadaran diri agar bisa memberikan kontribusi lebih baik dalam kelompok dan tidak mengandalkan anggota lain di dalamnya.  

Kegiatan berkelompok tidak akan pernah dapat terhindari, karena sejatinya manusia adalah makhluk sosial yang pasti akan terus membutuhkan kerja sama serta interaksi sosial lainnya. Oleh karena itu di manapun kalian berada, jangan pernah jadi beban kelompok, ya! [shb]  

Saya akan tutup tulisan ini dengan satu kata mutiara dari seorang pelatih basket dari era ‘90-an.  
“The strength of the team is each individual member. The strength of each member is the team.”   
-Phill Jackson

**Referensi**  
Cherry, Kendra. (2020, Mei 04) How Social Loafing is Studied in Psychology. Diambil dari: How Social Loafing Is Studied in Psychology ([verywellmind.com](verywellmind.com))  
Dhista, Sabian ray. (2021, Desember 01) Social Loafing dan 5 Faktor Penyebab Seseorang Gagal dalam Kerja Tim. Diambil dari: Social Loafing dan 5 Faktor Penyebab Seseorang Gagal dalam Kerja Tim - Semua Halaman - Sonora.id  
Putri, Zanira Rifda Rifani. (2021, November 17) Social Loafing: Fenomena Seseorang Melakukan Less Effort dalam Kelompok. Diambil dari: Social Loafing: Fenomena Seseorang Melakukan Less Effort dalam Kelompok | [kumparan.com](kumparan.com)  

Bahaya Kemalasan Sosial dalam Kelompok Beserta Penyebabnya

Pernah ga sih teman-teman melihat seekor bebek yang sedang berenang dengan tenang di atas air? Ia bergerak ke sana kemari menikmati senja di ujung hari, padahal di bawahnya ada seonggok kaki yang sedang bersusah payah bergerak agar si bebek tidak tenggelam ke dalam air.  

Kejadian ini kita analogikan dengan seseorang yang masih muda, enerjik, dan tak kenal yang namanya lelah. Menikmati hidupnya dan terkesan tak ada halangan untuk dirinya meraih kesuksesan yang dia capai sekarang. Namun, siapa sangka bahwa di belakang itu semua, ada segudang masalah yang ia tutupi agar dirinya terlihat baik-baik saja. Nah, kondisi ini dikenal dengan istilah duck syndrome.  

Duck syndrome atau sindrom bebek pertama kali diperkenalkan di Stanford University, Amerika Serikat, yang disebabkan oleh para mahasiswanya yang seakan-akan mudah dalam menggapai berbagai hal, jadi seakan-akan kecemasan, keraguan dan usaha mati-matian adalah aib bagi mahasiswa yang bersekolah di sana.  

Sebenarnya apa sih yang menjadikan mereka melakukan itu semua? Mengapa mereka memilih untuk diam saja daripada bercerita dan berkeluh kesah tentang masalah-masalah yang sedang mereka hadapi? Daripada bingung, yuk kita ulik satu per satu penyebabnya.

## Penyebab dan Gejala Duck Syndrome
Sebelum kita lanjut ke pembahasan mengenai penyebab terjadinya duck syndrome, penulis sedikit ingin menjelaskan tentang fenomena ini. Menurut medicinenet.com, duck syndrome sendiri belum diakui secara resmi sebagai penyakit mental. Jadi, fenomena ini adalah hal yang kerap terjadi khususnya pada para pelajar dan individu yang beranjak dewasa.

Tanpa basa-basi dan iklan lewat lagi aku persembahkan pada kalian beberapa faktor penyebab terjadinya duck syndrome:
1. Faktor keluarga  
    Faktor pertama ini penyebab utamanya adalah orang tua yang mengasuh anaknya dengan menggunakan metode helicopter parenting, pola asuh ini terlalu mengawasi sang anak sehingga menjadikan sang anak merasa dirinya perlu untuk menunjukkan bahwa dirinya baik-baik saja, yang pada akhirnya menjadikan anak rentan terkena sindrom ini.

2.  Faktor teman dan lingkungan  
    Faktor ini penyebab utamanya dibagi menjadi dua bagian. Bagian pertama disebabkan oleh media sosial dan bagian kedua disebabkan oleh peristiwa traumatis, seperti pelecehan seksual, verbal, dan fisik.  
    - Kita bahas dulu bagian pertama, siapa sih manusia di zaman ini yang hidup di perkotaan namun tidak mengenal dan menggunakan media sosial? Nah, dari media sosial ini kerap kali kita terganggu oleh mereka yang sudah sukses dan mapan, tanpa tahu kesulitan apa yang sudah mereka lewati. Alhasil jiwa kita merasa bahwa menjadi sukses itu bisa loh tanpa kesulitan yang berarti.
    - Pernah ga kalian ketika sedang cape-capenya terus ada teman yang curhat, dan ketika kalian tau masalah dia ga lebih berat dari masalah yang kalian sedang hadapi, keluarlah dari mulut kalian kalimat “yaa elah baru gitu doang, jangan cengeng ah, lemah banget”. Seketika kalimat itu pasti akan meluluhlantakkan sendi teman kalian, menjadikannya rapuh dan pada kemudian hari, jika dia mempunyai sebuah masalah, dia hanya memendamnya sendiri karena takut dicemooh lagi.

3.  Faktor diri sendiri  
    Pada faktor ini penyebab utamanya adalah perfeksionisme dan self-esteem. Apa sih self-esteem? Adalah cara orang dalam memandang, menghargai, dan mencintai dirinya sendiri. Rendahnya self-esteem dalam diri seseorang dapat meningkatkan risiko seseorang mengalami gangguan duck syndrome dikarenakan tidak bisa menerima dirinya sendiri.

Tanda dan gejala duck syndrome tidak jelas, sering kali ditandai dengan depresi dan gangguan kecemasan. Namun yang dititikberatkan adalah penderita akan merasa cemas, gugup, dan tertekan secara mental, namun tetap memaksakan diri untuk tampil bahagia karena mempunyai kecenderungan untuk menganggap diri mereka sedang diawasi oleh orang lain sehingga harus menunjukkan kemampuannya dengan semaksimal mungkin.  

Di level yang lebih kronis, penderita sering merasa susah tidur, pusing, dan susah untuk berkonsentrasi dalam pekerjaannya. Hal ini bisa terjadi karena mereka suka membandingkan dirinya dengan orang lain dan merasa hidup mereka lebih sempurna dari hidupnya, atau yang biasa kita sebut dengan overthinking.

## Tips Menghindari dan Menangani Duck Syndrome
Sebagai kaum milenial yang hidup di zaman yang serba cepat ini, kemampuan kita pun dituntut untuk terus mengikuti perkembangan zaman. Di samping itu kita juga harus melihat kesehatan mental kita, karena apabila duck syndrome ini terus dibiarkan dan tidak ditangani, besar kemungkinan untuk membuat penderita terkena depresi berat bahkan muncul ide untuk bunuh diri.  

Oleh karena itu, apabila merasa diri kita atau teman kita terkena sindrom ini, cara paling tepat untuk dilakukan adalah dengan berkonsultasi dengan psikiater atau psikolog. Jangan malu apalagi tersipu untuk meminta saran mereka, karena pada zaman ini tidak semua orang dapat memahami kita.  

Apabila sudah berkonsultasi dan menemukan diagnosanya, yuk simak tips-tips berikut ini:
- Belajar untuk mencintai diri sendiri
- Luangkan waktu di sela-sela pekerjaan, untuk mengembalikan konsentrasi pada otak kita
- Ubah pola pikir menjadi lebih positif dan berhenti membandingkan diri dengan orang lain
- Jauhi media sosial dalam beberapa waktu
- Liburan bersama teman untuk melepas penat

Jadi setelah membaca artikel ini, penulis harap teman-teman semua bisa lebih menghargai diri kita masing-masing, semua orang punya batas, dan titik start-nya tersendiri, jadi bila masih beranggapan diri kita tidak boleh mengeluh, ingatlah cerita Nabi Muhammad setelah menerima wahyu pertama, beliau menggigil dan meminta bantuan kepada istri tercintanya, Khadijah.
  
Jika ada masalah, ceritakan. Jika merasa belum bisa membanggakan, pelan-pelan saja berjalan. Toh seorang Nabi Nuh berdakwah hingga 900 tahun pun tetap semangat berdakwah walau pengikutnya tidak setara dengan lamanya beliau berdakwah. Jadi, selamat berproses semuanya! [shb]

**Referensi**  
[https://www.alodokter.com/duck-syndrome-gangguan-psikologis-yang-banyak-dialami-orang-dewasa-muda](https://www.alodokter.com/duck-syndrome-gangguan-psikologis-yang-banyak-dialami-orang-dewasa-muda)  
[https://www.ruangguru.com/blog/duck-syndrome](https://www.ruangguru.com/blog/duck-syndrome)

Duck Syndrome, Masalah Psikologisnya Kawula Muda

Annisa Firdaus

## Sinopsis
Suryani (Shenina Syawalita Cinnamon) - kerap disapa Sur, mahasiswi semester pertama Jurusan Ilmu Komputer, bergabung dengan UKM Teater Matahari sebagai perancang dan pengelola situs teater. Berkat prestasi akademiknya, ia mendapat beasiswa dari ikatan alumni fakultas yang harus dilaporkan dan dievaluasi setiap bulan. Teater yang ia ikuti baru saja memenangkan lomba teater nasional melalui pementasan “Medusa” dan akan mewakili Indonesia ke Jepang. Mereka menyelenggarakan pesta untuk merayakan kemenangan tersebut. Pada malam itu, Sur kehilangan kesadaran akibat ‘minum’ yang berujung pada pemberhentian dana beasiswa karena foto-foto Sur saat mabuk terunggah di akun Instagramnya. Kondisi semakin meresahkan ketika Sur menyadari bahwa kaos yang ia kenakan saat pesta terbalik, mengindikasikan bahwa kaos tersebut sempat dilepas. Merasa ada yang menjebaknya, Sur kemudian menelusuri kronologi kejadian pesta semalam. Selama penelusuran, Sur dibantu oleh Amin (Chicco Kurniawan), tukang fotokopi kampus yang merupakan temannya sejak kecil dan Anggun (Dea Panendra), Ketua Teater Matahari. Di tengah film, CCTV yang dianggap menjadi kunci segalanya, justru membuka fakta lain yang lebih besar. Dua hipotesisnya, yaitu ada yang memasukkan obat ke minuman Sur dan foto mabuknya di Instagram diunggah oleh orang lain, tidak terbukti. Orang-orang mulai kehilangan simpati terhadap Sur. Meskipun penelusuran yang ia lakukan menjadi lebih sulit, Sur berhasil mengungkap masalah yang jauh lebih besar dari foto mabuknya di Instagram. 

## Makna di Balik Simbol
1. Penyalin Cahaya  
Secara harfiah, penyalin cahaya adalah mesin fotokopi itu sendiri, bagaimana salinan-salinan kertas yang diproduksinya menggunakan cahaya. Lebih lanjut, cahaya ini juga digunakan dalam menangkap gambar. Investigasi Sur diawali oleh foto-foto mabuknya, pengumpulan bukti juga bertumpu pada foto-foto, sampai di akhir, bukti-bukti tersebut dilipatgandakan menggunakan mesin fotokopi. Cahaya mesin fotokopi berwarna hijau menjadi warna dominan dalam film ini, menjelma jadi apa saja, termasuk baju kebaya yang dikenakan Sur. Khas Indonesia, di mana mahasiswa memiliki hubungan yang dekat dengan toko fotokopi, di sini juga Sur sebagian besar melakukan investigasinya. 
Secara filosofis, penyalin cahaya bisa juga diartikan sebagai manifestasi harapan; bukti yang Sur kumpulkan diperbanyak salinannya dan digaungkan oleh banyak orang sehingga bisa menerangi kegelapan. 

2. Medusa  
Film diawali dengan pementasan teater Medusa. Di pesta kemenangan, kita juga bisa melihat kepala Medusa. Di teatrikalnya Rama (Giulio Parengkuan), nama Medusa juga disebut beserta nama Perseus. Medusa dalam mitologi Yunani merupakan korban pemerkosaan Poseidon. 
Alih-alih mendapat keadilan, Medusa justru dikutuk oleh Athena menjadi Medusa yang kita kenal sekarang dengan ular-ular di kepalanya dan membuat siapa saja yang menatapnya berubah menjadi batu. Dengan dukungan semua dewa, kepala Medusa kemudian dipenggal oleh Perseus. 
Di Florence, Italia, patung Perseus memegang kepala Medusa buatan Cellini digambarkan sebagai kemenangan. Pada tahun 2008, seniman Luciano Garbati mengkritisi patung ‘kemenangan’ ini dan membuat patung baru; Medusa memegang kepala Perseus. Berbeda dengan ekspresi bangga patung Perseus yang dibuat Cellini, Garbati menggambarkan ekspresi Medusa dengan kegigihan dan amarah; ini bukan kemenangan Perseus, melainkan perlawanan Medusa. 
Kisah Medusa dalam film ini tidak hadir tanpa hubungan. Sur adalah Medusa itu sendiri. Tidak mendapat keadilan dan perlindungan sebagai korban, suaranya justru dibungkam dan diputar menjadi pihak yang bersalah. 

3. Fogging  
Adegan fogging yang berulang mungkin mengganggu penonton sampai di akhir kita mengerti ada makna lain dalam adegan tersebut. Asap fogging membatasi jarak pandang dan ruang bernapas Sur, sehingga ia merasa hilang arah dan sesak. Slogan 3M; menguras, menutup, mengubur tidak pernah terasa semencekam itu. Menguras habis tenaga dan mental Sur, menutup rapat mata, mulut, dan telinga seakan tidak terjadi apa-apa dan mengubur kasus kekerasan seksual dengan segala trauma yang tetap hidup. Untuk kebanyakan kasus kekerasan seksual di Indonesia, kita terbiasa dengan penyelesaian fogging. 

## Kekerasan Seksual  
Penyalin Cahaya mengangkat isu kekerasan seksual yang terjadi di lingkungan kampus. Terasa dekat sejak maraknya kasus kekerasan seksual di lingkungan kampus beberapa tahun terakhir ini; baik tempatnya yang di kampus, maupun yang dilakukan oleh teman kampus atau dosen. Secara umum digambarkan secara realistis. Bukan ini yang kita harapkan, tapi nyatanya memang begitu yang terjadi di Indonesia, masih jauh dari kata ideal dalam penanganan kasus kekerasan seksual. Hampir semua penanganan kasus kekerasan seksual memiliki pola yang sama. 

1. Korban melapor, tapi tidak ada yang percaya.   
Persis seperti Sur yang melapor adanya indikasi perpeloncoan di Teater Matahari, tapi malah ditepis oleh dosennya menganggap bukti yang diserahkan tidak cukup kuat dan justru berakhir menormalisasi perpeloncoan. Begitu juga dengan Farah (Lutesha) yang lebih dulu mencoba mengungkap kebenaran malah dibilang halusinasi. 

2. Kebanyakan korban tidak mendapat dukungan dari orang sekitar, baik teman bahkan keluarga.  
Anggun yang sejak awal mendampingi Sur, mulai kehilangan simpati di tengah jalan ketika apa yang menjadi hipotesis Sur terpatahkan. Beberapa orang yang mendukung Sur di awal pun ternyata bersifat manipulatif. Pada akhirnya Sur didukung oleh sesama korban. Sur yang diantar ke rumah oleh laki-laki pada jam 3 subuh dalam keadaan tidak sadar, membuat marah bapaknya karena dianggap sebagai aib keluarga. Padahal ada jauh yang yang lebih penting daripada memikirkan pandangan tetangga, misalnya menanyakan kabar anaknya; apakah terjadi apa-apa pada anaknya saat pesta dan di saat perjalanan pulang. 
Tapi, adegan Sur dan ibunya di motor depan toko bunga memberi harapan bahwa setidaknya pasti ada satu orang yang akan memercayai dan melindungi korban. 

3. Risiko dijerat hukum pencemaran nama baik dan korban ditempatkan menjadi pihak yang bersalah.  
Ketika Sur memberi bukti yang ia kumpulkan ke Dewan Etik untuk diselidiki lebih lanjut dan meminta perlindungan identitas, justru malah tersebar dan menjerat Sur dengan  pasal pencemaran nama baik. Untuk dosa yang tidak ia lakukan, Sur dipaksa membuat video permohonan maaf yang direkam langsung oleh bapaknya. 

4. Kekuatan korban menular.   
Berapa kali kita lihat berita bahwa ternyata pelaku kekerasan seksual sudah melakukan ke banyak korban? Tentunya berita tersebut bisa muncul dengan laporan salah satu korban, yang kemudian mengundang korban lainnya untuk ikut bersuara. Maka ketika korban kekerasan seksual bersuara, percayalah suaranya bukan hanya untuk dirinya sendiri, tapi juga untuk kemungkinan korban-korban lainnya di luar sana. Dalam film ini, setelah video permohonan maaf Sur, dua korban lainnya mendatangi Sur untuk berjuang bersama. Klise tapi benar, semakin banyak orang, semakin banyak energi yang bisa dikeluarkan. 

5. Menjadi viral adalah kemampuan bertahan hidup.   
Ketika hukum tidak bisa dipercaya, maka jurus terakhir yang harus dikeluarkan adalah memviralkan kasusnya. Berapa sering kita mengetahui kasus kekerasan seksual dari utas di Twitter, bukan dari laporan kepolisian? Penyalin Cahaya ditutup dengan pas. Itu tentu membuat kecewa akal sehat kita, nilai ideal yang kita percayai, tapi seharusnya kita cukup realistis untuk melihat berapa banyak kasus kekerasan seksual di Indonesia yang berakhir gantung, persis seperti di film. 

Melihat dari sudut pandang korban:  
Ketangguhan dan kecanggihan Sur perlu diapresiasi, tapi realitanya tidak semua korban kekerasan seksual secanggih dan setangguh Sur. Sudut pandang Sur lebih didominasi oleh logika, sedangkan perasaan traumatisnya tidak ditampilkan. Setidaknya sekali Sur seharusnya ditampilkan berkontemplasi; memikirkan apa yang sudah terjadi pada tubuhnya, memeriksa kemungkinan terburuk pada perutnya, perasaan cemas dihantui rasa tidak aman dan tidak percaya pada siapa pun, dll. Ada yang seperti Sur di dunia nyata, tapi lebih banyak yang seperti kedua teman Sur, yang trauma dan putus asa, sehingga memilih untuk tidak mengusut kasus mereka. 

Pakaian kebaya dengan dalaman kaos hitam tertutup yang dikenakan Sur saat pesta mematahkan mitos bahwa pakaian korban lah yang memicu pelaku kekerasan seksual. Fisik korban yang ‘sempurna’ sebagai pemicu juga terpatahkan, ketika dalam film ini justru luka, tanda lahir, dan tato yang menjadi fetish pelaku.  

Tidak hanya perempuan, laki-laki juga tidak terhindar dari risiko kekerasan seksual. Tapi tentu, dengan penggambaran dua banding satu di dalam film, pada kenyataannya pun lebih banyak perempuan yang menjadi korban kekerasan seksual. 

Melihat dari sudut pandang pelaku:
Hasrat yang mendorong pelaku kekerasan seksual beragam, yang dalam film ini digerakkan oleh hasrat berkesenian. Kebanyakan kekerasan seksual terjadi karena relasi kuasa; baik merasa berkuasa karena uang atau merasa di posisi lebih tinggi sebagai laki-laki. Dalam film ini, kuasa pelaku bersumber dari uang dan pengaruh. Sedangkan pelaku lainnya yang tidak disangka-sangka, didorong oleh kebutuhan ekonomi. Karakter pelaku sangat manipulatif, yang mereka jadikan topeng dan lebih jauh bisa menjebak korban dalam perasaan bersalah dan takut. 

Setelah mendapatkan 12 Piala Citra, pada 10 Januari 2022, melalui akun Instagram pribadi, Sutradara Penyalin Cahaya, Wregas Bhanuteja mengumumkan pernyataan sikap bahwa salah satu kru filmnya merupakan terduga pelaku kekerasan seksual beberapa tahun silam dan untuk itu, namanya dihapuskan dari kredit film Penyalin Cahaya. Sangat ironi bagaimana film yang menceritakan tentang kekerasan seksual diproduksi oleh pelaku kekerasan seksual. Tidak sedikit netizen yang mempertanyakan ketidaktahuan kru film lainnya terhadap kasus pelaku sejak awal dan menganggap seluruh kru film cuci tangan, yang berujung pada narasi cancel Penyalin Cahaya, karena mereka tidak mau menikmati hasil karya pelaku kekerasan seksual. Di sisi lain, netizen yang tetap menonton didasarkan pada argumen bahwa produksi film ini tidak dilakukan oleh pelaku semata, tapi ada banyak kru yang bekerja, sehingga tidak adil jika memberi hukuman kepada pelaku yang malah berdampak pada kru lainnya. 

Kemudian pertanyaannya, apakah mengapresiasi Penyalin Cahaya sama dengan menerima kehadiran pelaku kekerasan seksual dalam industri film dan lebih jauh lagi mengapresiasi kontribusinya dalam film ini?

## Apa yang Bisa Kita Pelajari?
Mematuhi dan menjaga kepercayaan orang tua adalah salah satunya, tapi bukan satu-satunya. Orang tua juga sepatutnya melindungi anaknya ketika ia menjadi korban dan haknya diambil orang lain. Jangan sampai diterjemahkan bahwa apa yang dialami Sur adalah karma, akibat tidak mematuhi bapaknya, yang kemudian membuatnya pantas menjadi korban. Tidak ada siapa pun yang pantas menjadi korban kekerasan seksual. 

Dari sudut pandang korban, kita harus menjaga diri sebagai upaya tanggung jawab terhadap diri sendiri. 

Di sisi lain, tentu saja, penyebab satu-satunya kekerasan seksual bisa terjadi, yaitu pelaku, harus kontrol diri untuk tidak melakukan kekerasan seksual. Bukan soal bisa atau tidak bisa; lantas ketika tidak bisa akan dimaklumi. Kontrol diri adalah keharusan. 

Sebagai teman korban, kita harus mendengar, memvalidasi perasaannya, sambil menelusuri kebenarannya. [Gsh]


Penyalin Cahaya; Pil Pahit Kekerasan Seksual di Indonesia

Pada tarikan napas pertama  
Tubuh terlentang  
Pikiran melayang  
Membuka mata sisa remang  
Menutup mata lalu hilang

Pada tarikan napas kedua  
Pikiran enggan datang  
Dari pergulatannya yang tak kunjung menang  
Satu-satunya harapan adalah pulang  
Sebelum ia benar-benar dikenang    

Pada tarikan napas ketiga  
Masih takut pada bayang-bayang  
Kendati sering terguncang  
İa mengambil seribu satu ancang-ancang  
Pada kanan kiri ia menopang  
Kapal ini mulai melenggang  
Pada akhirnya ialah dalang  

Air yang tenang  
Tetaplah tenang  
Jiwa yang tenang  
Teruslah berenang  


Berenang

Muflihatul Khairiyah

Salah satu keunikan Ulu Cami, Masjid Agung Kota Bursa, adalah interiornya yang dipenuhi kaligrafi. Bahkan selain fungsinya sebagai masjid, kita bisa mengatakan bahwa masjid ini layak disebut sebagai museum kaligrafi. Yuk, kita menyelami lebih dalam 5 kaligrafi Ulu Cami berikut ini, _Sobat Ya!_

 1. Allahu  
    ![enter image description here](https://res.cloudinary.com/yacloud/image/upload/v1641113382/articles%20pictures/2022-01-02-memaknai-lebih-dalam-5-kaligrafi-di-ulu-cami/1-allahu_d6wr0b.png)  

    Terletak di bagian utara masjid, menemukan kaligrafi ini bukan hal yang sulit karena ukurannya yang raksasa. Kaligrafi ini ditulis oleh Abdülfettah Efendi pada 1275 H (1858/1859 M). Dalam inskripsinya, tertulis Sultan Abdülmecit pernah menyaksikan proses penulisan kaligrafi ini dengan kagum. Apakah _Sobat Ya!_ menyadari, bahwa tulisan “Allahu” ditulis simetris: seperti ada cermin di tengahnya? Kalau kita perhatikan lebih teliti lagi, bagian tengahnya seperti seorang sufi yang sedang bermunajat dengan kedua tangan ditengadahkan ke langit. Di samping papan kaligrafinya, tergantung pena kaligrafi (yang ukurannya juga tidak kecil) yang digunakan Abdülfettah Efendi untuk membuat karya ini.

2. 1 Kaligrafi 3 Muka  
	![enter image description here](https://res.cloudinary.com/yacloud/image/upload/v1641113382/articles%20pictures/2022-01-02-memaknai-lebih-dalam-5-kaligrafi-di-ulu-cami/2-kaligrafi_bwvf84.png)  

	Pigura kecil ini mungkin bisa jadi terlewatkan oleh _Sobat Ya!_ ketika mengunjungi Ulu Cami. Jika takdir mempertemukan mata _Sobat Ya!_ dengan karya ini, coba lihat dari berbagai sisi. Keistimewaannya terletak dalam lipatan kertas dan tulisannya yang menampilkan tulisan berbeda ketika dilihat dari depan, kanan, dan kiri.

3. 3 Ayat Terakhir Surah Al-Buruj  
    ![enter image description here](https://res.cloudinary.com/yacloud/image/upload/v1641113382/articles%20pictures/2022-01-02-memaknai-lebih-dalam-5-kaligrafi-di-ulu-cami/3_wxm99e.jpg)  

    “_Padahal Allah mengepung dari belakang mereka (sehingga tidak dapat lolos). Bahkan (yang didustakan itu) ialah Al-Qur’an yang mulia, yang (tersimpan) dalam (tempat) yang terjaga (Lauh Mahfuz)_.” (Al-Buruj: 20-21)
  
    Ayat ke-20 surat ini berada di pintu barat, sementara dua ayat selanjutnya berada di ujung lainnya, pintu timur. Penempatan di ujung paling barat dan timur masjid memberi pesan, mengingatkan bahwa Allah berkuasa untung mengepung dari segala arah, seperti makna dalam ayat ke-20. Meskipun kita bersembunyi di ujung dunia, Allah selalu ada.

4. Surah An-Nas dan Asy-Syams  
    ![enter image description here](https://res.cloudinary.com/yacloud/image/upload/v1641113382/articles%20pictures/2022-01-02-memaknai-lebih-dalam-5-kaligrafi-di-ulu-cami/4-1_fthln1.jpg)

    ![enter image description here](https://res.cloudinary.com/yacloud/image/upload/v1641113382/articles%20pictures/2022-01-02-memaknai-lebih-dalam-5-kaligrafi-di-ulu-cami/4-2_hapu4i.jpg)  

    Di sinilah terlihat bagaimana pandainya seorang kaligrafer menyusun aksara-aksara. Kaligrafi yang satu ini berbentuk bunga, seperti bunga aster. Mahkota bunganya tersusun dari huruf “sin” yang dibentuk melingkar. Di lingkaran inti, tertulis bacaan taawudz, basmalah, dan tulisan yang berarti surah An-Nas adalah surah Makiyyah.   

    Di karya yang lain, delapan ayat pertama surah Asy-Syams diawali oleh huruf “waw”, kemudian dirangkai menyerupai bentuk matahari, seperti arti surahnya. Di tengahnya tertulis basmalah bergaya kufi. Ayat pertama dimulai dari bawah, ayat selanjutnya ditulis searah dengan jarum jam, pun sama seperti kaligrafi surah An-Nas.

5. 4 Huruf Waw  
![enter image description here](https://res.cloudinary.com/yacloud/image/upload/v1641113382/articles%20pictures/2022-01-02-memaknai-lebih-dalam-5-kaligrafi-di-ulu-cami/5_yectwn.jpg)  

	_Sobat Ya!,_ empat huruf “waw” dibentuk berbelit antara satu sama lain, menyerupai kepala ular, hewan yang membangkitkan keresahan dalam hati manusia. Ilham dari karya ini ialah frasa “ittaqul wawat” yang kurang lebih berarti “takutlah terhadap huruf waw”. Dalam bahasa Arab, banyak hal yang berkaitan dengan tanggung jawab dimulai dengan huruf “waw”: _walayah_ (pemerintahan, _government_), _wazarah_ (jabatan, _ministry_), _wakalah_ (hak kuasa, _power of attorney_), _wadi’ah_ (amanah; benda titipan), dan _wallahi_ (ucapan demi Allah), dan lain-lain. Dalam melakukan hal-hal tersebut, kita diminta untuk lebih berhati-hati dan memberi perhatian lebih saat melaksanakannya.

Di luar lima kaligrafi di atas, Ulu Cami masih punya banyak lagi karya-karya kaligrafi yang tidak kalah istimewanya. Semuanya berpadu menambah keindahan interior masjid, membentuk suasana atmosfer di dalamnya. Ditambah dengan gemericik air dari air mancur di tengahnya, Ulu Cami selalu berhasil mengambil hati semua yang mengunjunginya. Kalau ada umur yang panjang dan _Sobat Ya!_ sempat berkunjung ke sini, jangan lupa cari 5 kaligrafi ini, ya! [shb]

Articles

Menanggapi Isu Jokowi 3 Periode, Bursa Literasi Adakan Diskusi dengan Mahasiswa Indonesia di Bursa

Sisi Gelap Beasiswa Turki!

Formula Syukur

Great Place For Winter Holiday

Bahaya Kemalasan Sosial dalam Kelompok Beserta Penyebabnya

Duck Syndrome, Masalah Psikologisnya Kawula Muda

Penyalin Cahaya; Pil Pahit Kekerasan Seksual di Indonesia

Berenang

Memaknai Lebih Dalam: 5 Kaligrafi di Ulu Cami

READ

ABOUT

CONTACT US